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In response to the border crisis

Sangha & Inclusion, Service & EngagementGuiding TeacherComment

In memory of 7 year-old Jakelin Caal Maquín,

and all who have been or will be affected by her death

Jakelin Caal Maquín

Jakelin Caal Maquín

In these times,

 When those who come to the US southern border seeking safety are attacked with tear gas

 When children far from home sit in cells awaiting reunions with parents they may never see again

 And when the fear of too few resources and the feelings of overwhelm,

lead those who work and live at the border to harden their hearts and act with aggression

I am saddened and concerned

In these times,

 When the needs and desires of human beings are far out of balance with nature’s ability to provide

 When the pressure to create and hoard wealth leads to corruption, oppression, and violence around the world

 And when the concept of territory is harmful,

increasing divisiveness and the sense of separation in a world engulfed in climate crisis

I am saddened and concerned

Hearing the cries of the world, I offer this blessing:

 May we all be touched by these forms of suffering, and find loving kindness and compassion in our hearts

 May we all care for those who seek peace and safety for themselves and their children

 May we all share in the joy of those who have been able to create a better life for themselves

 May we all open our arms

 And may we receive all beings with eyes of equanimity

 May we all find balance within ourselves as beings supported by and made of Earth

 May we all realize that greed is a delusion that never leads to fulfillment, and find a boundless flow of generosity

 May we all quench the fires of violence, embracing those who are friendly, indifferent, or hostile, sharing the blessings of our lives

 And may we all cultivate minds as vast as the sky, relinquishing all that separates us and dwelling in peace together


En memoria de Jakelin Caal Maquín quien tenía 7 años de edad,

y todos los que han sido o serán afectados por su muerte

En esta época,

 Cuando los que vienen a la frontera del sur de los Estados Unidos en busca de seguridad son atacados con gas lacrimógeno

 Cuando los niños lejos de casa se sienten en las celdas esperando reuniones con padres que quizá nunca volverán a ver

 Y cuando el temor de la falta de recursos y el sentido de estar abrumado

conduce a los que trabajan y viven en la frontera a endurecer sus corazones y actuar con agresión

Estoy entristecida y preocupada

En esta época,

 Cuando las necesidades y deseos de los seres humanos están fuera de equilibrio con lo que la naturaleza puede proporcionar

 Cuando la presión para crear y acaparar la riqueza conduce a la corrupción, la opresión y la violencia en todo el mundo

 Y cuando el concepto del territorio es perjudicial

aumentando la división y el sentido de la separación en medio de un mundo envuelto en crisis climática

Estoy entristecida y preocupada

Escuchando los llantos del mundo, ofrezco esta bendición:

 Que todos nos sentiremos afectados por estas formas de sufrimiento, y conseguiremos el amor bondadoso y la compasión en nuestros corazones

 Que todos ofreceremos cuidado para aquellos que buscan la paz y la seguridad para sí mismos y sus hijos

 Que todos compartiremos en la alegría de los que hayan podido crear una vida mejor por sí mismos

 Que todos abriremos nuestros brazos

 Y recibiremos todos los seres con ojos de ecuanimidad

 Que todos encontremos el equilibrio en nosotros mismos como seres apoyados por y hecho de la Tierra

 Que todos nos demos cuenta de que la codicia es un engaño que nunca resultará en satisfacción, y encontraremos el flujo de generosidad ilimitado

 Que todos extinguiremos los fuegos de la violencia, abrazando a los que son amables, indiferentes, o hostiles, compartiendo las bendiciones de nuestras vidas

 Y que todos cultivaremos mentes tan vastas como el cielo, renunciando todo lo que nos separa y viviendo en paz juntos

Resources for those who want to respond

Border crisis 

Sacramento Immigration Coalition

https://www.facebook.com/SacImmigrantCoalition2015/

California Immigrant Youth Justice Alliance

https://www.facebook.com/ciyja/?eid=ARC81ax56kwroER8eozVr49Ud0EUT3YGdfLGWyY7S5sVE-S8uGM0kQ030pO3ZRrz7VxydyYxYdjZplqY

East Bay Interfaith Coalition for Immigrant Rights

https://icir-clue.blogspot.com/p/action.html?fbclid=IwAR27605rWp_LwpBNmgjuioNr22yvRnsU3lmkZI3CKwXAGSHDGC_8ZMRrvGc

WOLA Advocacy for Human Rights in the Americas

https://www.wola.org/programs/beyond-wall-resources-tools/

Climate crisis 

Extinction Rebellion

https://rebellion.earth/

Drawdown: Summary of Solutions

https://www.drawdown.org/solutions-summary-by-rank


Imágenes del Ser - SFZC Online Dharma class in Spanish

Study & Arts, Sitting & Ritual, Sangha & InclusionGuiding TeacherComment

Con Ven. Dhammadipa (la Reverenda Konin Cardenas)

22 de octubre – 19 de noviembre

Este curso de el Centro Zen de San Francisco, en linea, se concentrará en el estudio del ser y del no-ser en medio de la vida contemporánea. Con el propósito de experimentar una práctica más amplia y clara, vamos a explorar juntos extractos del libro Mente Zen, Mente de Principiante de Shunryu Suzuki Roshi, además de enseñanzas de una variedad de Maestros de Zen, incluidos Dongshan Liangjie y Eihei Dogen.

El curso ofrece:

  • Cuatro Pláticas del Dharma, una cada semana

  • Cuatro reuniones virtuales, una hora en vivo cada semana

  • Acceso a un sitio web privado e interactivo

  • Un foro de discusión con Ven. Dhammadipa y los demás participantes

  • Lecturas suplementarias

  • Zendo virtual

    Regístrese aquí

The Wisdom of the Heart Sutra - There are Not Two Truths

Study & ArtsGuiding TeacherComment
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If you have practiced in a Zen center, you may have you been exposed to the Heart Sutra. The Sutra is sometimes very difficult to understand because it appears to be negating so many things that we take for granted as real. However, it has a more subtle meaning than mere negation.

Form itself is emptiness. Emptiness itself form. The same is true of feelings, perceptions, formations and consciousness.

That is, the absolute reality of all things as lacking permanent, independent existence - which simply means they are conditional, impermanent, inter-connected, lacking eternal substance - is completely manifested in their mundane form. We see them demonstrating these principals day in and day out but, typically, it's easier to resist that daily teaching because ignorance is less threatening to our sense of a separate, autonomous self.

This is not the genius of Zen, but of all of Mahayana Buddhism, to have restated the Buddha's teachings in a way that points toward dropping the dualistic view of absolute and relative. Ironically, however, it is often used as a way of reinforcing the "two truths" view which again creates a dualism.

The beauty of Buddhism is that the teaching is, and has always been, that each one of us needs only a body and mind to realize the most profound, sacred, truths, to realize the nature of a human life, and to realize that our everyday experience can be a tool for creating more suffering and confusion or discovering the highest wisdom and peace.